On doit desfois faire tres vite.

Maintenant donc, juste du post, jamais d’images

39 En ce temps-la, Sophie partit en hate Afin de se rendre dans le bas pays, dans une ville de Juda.

40 Elle entra dans domicile de Zacharie et salua Elisabeth.

41 Or, lorsqu’Elisabeth entendit la salutation de Sophie, l’enfant bondit au sein d’ son sein et Elisabeth fut remplie du Saint Esprit.

42 Elle poussa un grand cri et dit: «Tu es benie plus que l’ensemble des jeunes filles, beni aussi reste le fruit de ton sein!

43 Comment m’est-il donne que vienne a moi la mere de mon Seigneur?

44 Car lorsque ta salutation a retenti a mes oreilles, voici que l’enfant a bondi d’allegresse en mon coeur.

45 Bienheureuse celle qui a cru: cela lui a ete devoile une part du Seigneur s’accomplira!»

1 Et toi, Bethleem Ephrata, trop bonne Afin de compter parmi les clans de Juda, de toi sortira pour moi celui obligee de gouverner Israel. Ses origines remontent a l’antiquite, aux temps d’autrefois.

2 Pour cela,, Dieu les abandonnera jusqu’aux moment ou enfantera celle qui doit enfanter. Alors cela subsistera des ses freres rejoindra les fils d’Israel.

3 Il se tiendra debout et fera paitre le troupeau par la puissance du SEIGNEUR, par la majeste du Nom du SEIGNEUR son Dieu. Ils s’installeront, car il est grand jusqu’aux confins une terre.

4 Lui-meme, il va i?tre la paix. Au cas ou Assour entrerait sur notre terre et foulerait des palais, nous dresserons contre lui sept bergers, 6 princes humains.

Predication:

Vincennes 19 decembre 2021 – d’apres Notre Creusot, 20 decembre 2005 (esperance, foi, engagement)

Ainsi donc, Sophie, enceinte, se rendit un jour chez Elisabeth, sa parente, qui etait enceinte, elle aussi, ainsi, en etait au sixieme mois. Dans cet episode, ce ne semblent jamais seulement 2 dames qui se rencontrerent, mais deux visages de l’esperance. Nous allons mediter ces deux visages de l’esperance. Et nous verrons comment ils se rencontrent.

Nous avons le souvenir de diverses vieux couples bibliques, dont ceux formes par Sarah et Abraham, par Manoah (Juges 13) et sa femme, et par Elisabeth et Zacharie, son mari, qui etait pretre. Pour une femme des temps-la, ne pas mettre d’enfants au monde etait une honte. Concevoir est donc le esperance et enfanter l’accomplissement supreme de cette esperance. Elisabeth, en son sixieme mois, est donc concernant le point de voir s’accomplir de le vivant votre qu’elle a espere. L’accomplissement de cette esperance de femme, de cette esperance tuto spdate de vieux couple, aussi si l’ange l’avait predite, requerrait une ?uvre de votre vieux couple… on ne devient jamais enceinte comme ca. Quel visage de l’esperance reste donc celui que represente Elisabeth ? Celui d’une esperance qu’un etre humain va voir s’accomplir au cours de sa vie, pourvu qu’il se consacre a cet accomplissement. C’est ainsi. Il existe une certaine forme d’esperance qui ne va s’accomplir qu’a J’ai condition que ceux qui esperent s’engagent concretement, et qui ne s’accomplira jamais s’ils ne s’y engagent gui?re. Ainsi l’esperance d’une moisson requiert Notre tache de labourer, et Notre tache de semer. Et c’est a Notre fin de la saison que vient le temps d’la recolte. L’enfant de Zacharie et d’Elisabeth arrivera en des heures. L’esperance s’accomplit donc dans une perspective laborieuse, temporelle, ainsi, personnelle. Peut-etre est-il possible d’appeler ces esperances-la du nom d’esperance laborieuse…

I  ci?te de une telle forme d’esperance que represente Elisabeth, il y a une nouvelle structure, que represente Marie. Marie reste aussi une femme enceinte. Mais l’origine de la grossesse de Sophie, nous l’avons l’ensemble de souvent lu et souvent confesse, est d’une toute autre nature que l’origine en grossesse d’Elisabeth. Marie n’a en pas grand chose ?uvre pour cette grossesse. Aussi peut-on dire que le visage de l’accomplissement de l’esperance de Marie se situe hors de la chaine des causes et des effets. « Cela Notre connut, elle concut et elle enfanta », trois verbes inseparables, ainsi, qui sont les causes et les effets, Adam et Eve paraissent nos premiers dans la Bible i  propos desquels cela reste evoque… mais s’agissant de Sophie ? « L’Esprit Saint viendra sur toi et Notre puissance du Tres-Haut te couvrira de son ombre. » L’accomplissement de l’esperance releve alors uniquement de la grace divine : Marie n’a aucun projet et n’accomplit aucune ?uvre. Et celui qui apparait fait breche dans le cours trop continu de l’histoire. Ce n’est jamais un enfant qui nait mais « le Fils du Tres-Haut » qui recevra « le trone de David le pere » et dont le « regne n’aura aucun fin ». Et cet enfant, le fruit de une telle divine esperance, ne va etre en aucun cas enfant de Marie, puisqu’elle se declare sans detour « esclave du Seigneur » (les enfants des esclaves n’appartenaient pas a un parents mais a leur maitre). Le fruit de l’accomplissement d’une esperance tel celle de Marie advient donc par pure grace, ainsi, reste donne a celui a qui il advient tel a tous ceux qui l’attendent. Ainsi pouvons-nous conclure qu’une esperance tel celle de Sophie s’accomplit d’une maniere gratuite, intemporelle et collective.